Entre nous - Emmanuel Levinas
essais sur le penser-à-l'autre
KORTE INHOUD
Broché, in-8, 268 pp., notes bibliographiques, bibliographie. Levinas (1906-1995).
'Il importe sans doute en bonne philosophie de ne pas penser les droits de l'homme à partir d'un Dieu inconnu. Il est permis d'approcher l'idée de Dieu en parlant de l'absolu qui se manifeste dans la relation à autrui.' (235)
Note LT: En d'autres termes: pensez d'abord à l'homme qui vous voyez devant vous, puis peut-être à Dieu qui vous regarde peut-être. Dieu n'est pas une évidence, l'homme l'est. Même sans Dieu, les droits de l'homme subsistent. Il en résulte aussi qu'aucune religion ou idéologie n'a le droit de nier les droits des non-croyants.
'Il importe sans doute en bonne philosophie de ne pas penser les droits de l'homme à partir d'un Dieu inconnu. Il est permis d'approcher l'idée de Dieu en parlant de l'absolu qui se manifeste dans la relation à autrui.' (235)
Note LT: En d'autres termes: pensez d'abord à l'homme qui vous voyez devant vous, puis peut-être à Dieu qui vous regarde peut-être. Dieu n'est pas une évidence, l'homme l'est. Même sans Dieu, les droits de l'homme subsistent. Il en résulte aussi qu'aucune religion ou idéologie n'a le droit de nier les droits des non-croyants.
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LEVINAS Emmanuel
Entre nous - essais sur le penser-à-l'autre
Broché, in-8, 268 pp., notes bibliographiques, bibliographie. Levinas (1906-1995).
'Il importe sans doute en bonne philosophie de ne pas penser les droits de l'homme à partir d'un Dieu inconnu. Il est permis d'approcher l'idée de Dieu en parlant de l'absolu qui se manifeste dans la relation à autrui.' (235)
Note LT: En d'autres termes: pensez d'abord à l'homme qui vous voyez devant vous, puis peut-être à Dieu qui vous regarde peut-être. Dieu n'est pa...
Entre nous - essais sur le penser-à-l'autre
Broché, in-8, 268 pp., notes bibliographiques, bibliographie. Levinas (1906-1995).
'Il importe sans doute en bonne philosophie de ne pas penser les droits de l'homme à partir d'un Dieu inconnu. Il est permis d'approcher l'idée de Dieu en parlant de l'absolu qui se manifeste dans la relation à autrui.' (235)
Note LT: En d'autres termes: pensez d'abord à l'homme qui vous voyez devant vous, puis peut-être à Dieu qui vous regarde peut-être. Dieu n'est pa...
