Saint Ambroise devant l'exégèse de Philon le Juif. Tome I. Texte. Tome II. Notes. - SAVON, H.,

KORTE INHOUD

?Le point de départ de la recherche [de S.- ND] est le progrès des études ambrosiennes depuis un quart de siècle. L?évêque de Milan est apparu avec tous ses contrastes: à la fois poète et homme politique; lecteur des philosophes et leur détracteur. Pour mieux saisir l?unité qui se cache derrière cette diversité, Savon a voulu surprendre Ambroise au travail, scruter sa manière de traiter ses sources exégétiques: ce qu?il retranche, ce qu?il ajoute, ce qu?il transforme. (?) Comment utilise et juge-t-il le Juif alexandrin? (?) S. s?intéresse aux contextes et s?aperçoit (?) qu?Ambroise ne se borne pas à traduire ou paraphraser, mais amende et transforme parfois très profondément et de manière très originale les énoncés philoniens. (?) Une seconde partie est consacrée à Ambroise censeur de Philon. (?) S. découvre des attaques explicites et aussie des réserves à l?égard de l?arithmologies, sans compter une altération volontaire des thèmes philosophiques. (?). Dans sa troisième partie S. montre comment Ambroise, (?)...
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1977Uitgever: Études Augustiniennes