Le plaisir au temps de la renaissance - M. Jones-Davies, F. Malhomme, M. Martinet (eds.);
KORTE INHOUD
"Le Plaisir est-il le Bien? La Renaissance reprend à son compte cette question débattue depuis le 'Philèbe' et le livre X de l''Ethique à Nicomaque'. Au XVe siècle, Lorenzo Valla, dans son dialogue 'Sur le Plaisir' (1430), tranche dans le sens d'une identification entre le plaisir et le Bien. Il est suivi un siècle plus tard par Érasme qui n'hésite pas, dans l''Epicurien' (1533), à assimiler le Christ à Épicure. Et Montaigne, dans sa critique du stoïcisme, stigmatise le danger des vertus immodérées qui excluent le plaisir. ... Réhabiliter le plaisir, c'est pouvoir assumer sa part d'ombre, le déplaisir, refuser l'abstraction de leur dissociation. Accepter le plaisir, c'est accepter la mort. C'est l'une des leçons paradoxales de "Peines d'Amour Perdues" que la pensée baroque ne cessera d'illustrer"--P. [4] of cover.
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2011Uitgever: Brepols Publishers192 paginasTaal: FransISBN-10: 2503532470ISBN-13: 9782503532479Koop dit boek tweedehands
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Le Plaisir est-il le Bien ? La Renaissance reprend a son compte cette question debattue depuis le Philebe et le livre X de l' Ethique a Nicomaque. Au XVe siecle, Lorenzo Valla, dans son dialogue Sur le Plaisir de 1430 tranche dans le sens d'une identification entre le plaisir et le Bien suivi un siecle plus tard par Erasme qui n'hesite pas dans l'Epicurien (1533) d'assimiler le Christ a Epicure. Et Montaigne dans sa critique du stoicisme stigmatise le danger des vertus immoderees qui excluent le plaisir. L...
